Kiedy należy WSZCZĄĆ kościelny proces małżeński?

Rozpoczęcie kościelnego procesu, w którym ma się na uwadze zbadanie nieważności małżeństwa, w głównej mierze zależy od przyszłej Strony czy Stron procesowych. Z pewnością do pewnych decyzji, a taką jest rzeczony proces, trzeba dojrzeć. Proces jest kolejnym krokiem do podjęcia przez Strony, które zwykle wcześniej musiały się już zmierzyć ze sprawą w Sądzie Cywilnym, stąd […]

Czytaj więcej...

UWAGI OBROŃCY WĘZŁA MAŁŻEŃSKIEGO

W trakcie kościelnego procesu małżeńskiego na pewnym jego etapie dochodzi do przedstawienia uwag przez Obrońcę węzła małżeńskiego. Etap ten ma miejsce w zależności od praktyki danego Trybunału: bywa, iż można się z nimi zapoznać już na publikacji akt (czyli na ich odczycie), bądź po zamknięciu postępowania dowodowego, kiedy uwagi te przesyłane są Stronom listownie. Też […]

Czytaj więcej...

Kwestia RODZINY w kościelnym procesie małżeńskim

Wielokrotnie w trakcie kościelnego procesu o nieważność małżeństwa brana jest pod uwagę Rodzina Strony, Stron, stąd warto przyjrzeć się bliżej temu zagadnieniu. Jednym z tytułów, w świetle którego podnoszony jest rzeczony wątek, jest niezdolność natury psychicznej. Ma to miejsce z tego względu, iż zasadnym jest wskazanie na źródło niezdolności, a tym niejednokrotnie może być właśnie […]

Czytaj więcej...

Brak KONTAKU ze Współmałżonkiem

Nie tak rzadko ma miejsce sytuacja, kiedy Strona Powodowa nie utrzymuje kontaktu ze Stroną Pozwaną. Pojawia się stąd pytanie – jaki to może mieć wpływ na całość procesu. Po pierwsze, Strona Powodowa ma obowiązek podania adresu Strony Pozwanej, pod który Sąd Kościelny może kierować korespondencję. Owszem, gdy przez brak dłuższego kontaktu ze Współmałżonkiem Strona Powodowa […]

Czytaj więcej...

Czy ma znaczenie kto jako PIERWSZY rozpocznie proces?

Często Obie Strony zwlekają z rozpoczęcia swojego procesu, bywa potem, iż jedna ze Stron nosi się co prawda z zamiarem złożenia pozwu, ale zostaje wyprzedzona przez Stronę przeciwną. Pojawia się stąd pytanie: czy ma jakieś konkretne znaczenie fakt rozpoczęcia procesu jako ten pierwszy? Na początku warto przypomnieć jedną z naszych analiz, iż czas, jego upływ […]

Czytaj więcej...

RECENZJA dot. mojej jednej z książek

– 113 – Ius Matrimoniale 29 (2018) nr 3 DOI:10.21697/im.2018.29.3.07 Arletta Bolesta, Stwierdzenie nieważności małżeństwa. Kompendium dla katolików, Wydawnictwo eSPe, wyd. II, Kraków 2017, ss. 352. Praktyka sądowa pokazuje, że coraz więcej osób zgłasza się do sądów kościelnych, by starać się o stwierdzenie nieważności swojego małżeństwa. Powstają w Polsce liczne kancelarie prawa kanonicznego oferujące takim […]

Czytaj więcej...

Co jest przedmiotem regulacji KPK – wybrane przykłady

Do tej pory przedmiotem naszych zainteresowań był kościelny proces małżeński, kościelne prawo małżeńskie. Na pewno m. in. z tego względu, iż z nim mamy najczęściej do czynienia. Jednak Kodeks Prawa Kanonicznego to nie tylko normy regulujące instytucje małżeństwa i rodziny, ale to też inne gałęzie w prawie. Może tylko dla samego zobrazowania, to: prawo małżeńskie […]

Czytaj więcej...

KOMUNIA ŚW.,/MSZA ŚW., SPOWIEDŹ – wywiad

Przed zawarciem małżeństwa Nupturienci przystępują do Sakramentu Spowiedzi Św., w czasie zawierania małżeńskiego związku przystępują do Komunii Św.. A co w sytuacji, gdy przykładowo jeden z przyszłych Małżonków zataja swój grzech czy grzechy? Czy ma to jakiś wpływ na ew. ważność małżeństwa? Nie do końca. Natomiast kilka razy spotkałam się właśnie z podniesioną kwestią: czy […]

Czytaj więcej...

SAKRAMENT ŚWIĘCEŃ – wywiad

Wśród przeszkód do zawarcia małżeństwa KPK wymienia przeszkodę święceń. Proszę nam ją w skrócie przybliżyć. Tak, jedną z przeszkód małżeńskich jest przeszkoda święceń. Chodzi w ramach niej o święcenia w stopniu diakona, prezbitera oraz biskupa. Natomiast, jak już jest wiadome, od niektórych przeszkód istnieje możliwość udzielenia dyspensy, i tak też jest przy tejże przeszkodzie, a […]

Czytaj więcej...

Materia GRZECHU a nieważność małżeństwa

Przede wszystkim to z kościelnego prawa karnego na czoło wysuwa się zasada, wedle której: każde przestępstwo jest grzechem, ale nie każdy grzech jest już przestępstwem. Pojawia się stąd pytanie: czy zasadę tą można odnieść w jakiś sposób też do kościelnego prawa małżeńskiego? Aby odpowiedzieć na to pytanie posłużymy się kilkoma przykładami. Jednym z tytułów, na […]

Czytaj więcej...